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《論語·公冶長》中,有一段話:

子謂子貢曰:“女與回也孰愈?”

對曰:“賜也何敢望回?回也聞一以知十,賜也聞一以知二?!?span class="Apple-converted-space">


子曰:“弗如也。吾與女弗如也?!?/span>

意思是說:

有一天,孔子故意問子貢:“你和顏回相比,到底哪個強一些呢?”

子貢回答說:“我怎么敢和他比呢?他聞一知十,我呢,聞一知二?!?br style="margin:0px;padding:0px;max-width:100%;box-sizing:border-box !important;word-wrap:break-word !important;" />
孔子點頭說:“你不如他,我也不如他啊?!?/span>

這個顏回聞一知十的能力,竟然讓孔子也自覺不如,他是如何做到的呢?


其實,只要掌握了下面3個步驟,雖然不一定比顏回厲害,但做到舉一反三還是綽綽有余的:

步驟一:讓自己開始思考

步驟二:提煉可遷移經驗

步驟三:多情境應用糾偏

Part.1:

步驟一:讓自己開始思考


做到舉一反三的第一步,就是要讓自己開始思考。

以了解“舉一反三”為例。

舉一反三的定義是:從一件事物的情況、道理類推而知道許多事物的情況、道理。

我這么一解釋完,你是不是就懂了,然后沒有疑問了?

如果是的話,那我就有下面5個問題想問你了:

提問1:所有的情況、道理都可以類推嗎?如果不可以的話,什么樣的情況、道理適合類推,什么樣的不適合類推呢?

提問2:應該以什么樣的相似性或相關性類推呢?

提問3:舉一反三有什么弊端或應用限制呢?

提問4:有比它更好的方法嗎?

提問5:你怎樣才能掌握舉一反三呢?


上面這5個問題一思考,是不是發現自己還真不理解“舉一反三”呢?

這就是為何第一步要讓自己開始思考的原因。

咱們的大腦在認識事物和現象的時候,是有非常強烈的偷懶傾向的。

這種偷懶體現在兩個方面:

① 沒有問題

就像你聽完舉一反三的解釋后,沒有問題一樣。

② 淺層思考

很容易以感官感受到的表象做出認知,而不愿意去提煉現象背后的抽象本質。


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而舉一反三需要的卻是要抽象出事物、現象背后的本質。

可是“會偷懶”是咱們大腦天生的機制,那要怎樣才能讓這個懶家伙動起來呢?

有一個好方法:提問清單。

通過提問清單的顯性化提問,你的大腦就會開始思考了。

關于提問清單的使用,我給你舉兩個例子:

示例1:概念性知識三問

在《學習力:顛覆職場學習的高效方法》這本書里,我有給你建議一個學習概念性知識時的提問清單:

提問1:這個知識什么時候產生的?為什么在這個時點產生?這個時點之后還有更新的理論產生嗎?

提問2:這個知識可以與其它知識或經驗有什么聯系?

提問3:這個知識至少在哪3個場景下可以使用?在哪3個場景不適用?


你在學習任何一個新概念時,只要記得問自己上面這3個問題,你的大腦就不會偷懶了,對所學概念的理解也就更深入了。

示例2:用三分法記讀書筆記學習力1.jpg
《學習力》還介紹了一個以三分法記筆記的方式,是對概念性知識三問的深入應用。

它不只是針對單個概念做三問思考,而是可以對整本書的內容做思考,并且沉淀記錄下來。
▲ 三分法讀書筆記

如上圖所示,將筆記頁面分為三個區域——閱讀區、理解區和心得區。

① 閱讀區是對原文的提煉。

② 理解區則是概念性知識三問后的思考輸出。

③心得區和理解區的本質是一致的。只是一個筆記頁上會有多個知識點,理解區是針對1個或多個知識點的,而心得區是針對整個頁面所有知識點的。


通過這種記筆記的方式,你的大腦不僅會主動思考,而且更能將知識串聯起來,并且更有可能去用。

Part.2:

步驟二:提煉可遷移經驗


有了“步驟一:讓自己開始思考”的前提后,你就可以開始“第二步:提煉可遷移經驗”了。

辯證唯物主義的認識論認為:

人首先對某個或某類事物的部分屬性取得認識,然后在實踐中證明這類認識的正確性,再逐步積累為對這類事物一般性的認識?!?/span>這就是“舉一”的過程

碰到新問題、事物或現象時,就會調用與過去相同或類似事物的認識做指導?!?/span>這就是“反三”的過程

可見舉一反三的關鍵是 “舉一”,也就是要抽象提煉出事物、現象背后的本質或規律。

“舉一”說起來簡單,但做起來就不容易了。

就像有人做了一輩子會計工作,除了記賬越來越熟練外,一點都沒理解到會計的本質,因此完全做不了業務管理的工作。

實際上,一個掌握了會計本質的財務人員,對業務的理解是非常深刻的,轉業務崗會是一件非常輕松的事。


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那要怎么做,才不會只成為一名熟練工,而能抓住本質呢?

一個相當有效的方法就是:多多從現有工作中提煉可遷移的經驗。

本質一定是可遷移的,因此只要你有意識地在工作中去提煉可遷移的經驗,自然就更容易抓得到本質。

這就是為何在《學習力》中,我們建議你在構建自己的知識體系時,要像下圖一樣,至少建兩個筆記本的原因。

學習力2.jpg


▲知識體系的兩個筆記本
① 可遷移筆記本


將你的 關鍵素質、核心能力 、一般技能(如PPT、數據分析等)和通用知識(如哲學知識等)放在這個可遷移筆記本中。

這樣可以時時提醒你提煉出可遷移的內容,有助于你未來的崗位遷移或成長為跨專業的“舉一反三”型人才。

② 崗位筆記本

崗位筆記本里放你當前崗位所需的專業技能和知識,這樣會更聚焦,能快速在現崗位上產生效果。
 
以后每有一個新崗位,你就可以新建一個對應的筆記本。

這種構建知識體系的做法,既能幫你做到對現崗位的聚焦,又能顯性地提醒你積累可遷移的知識和經驗,從而更容易抓住本質,做到舉一反三。

Part.3:

步驟三:多情境應用糾偏


其實,做到前兩步“讓自己開始思考”、“提煉可遷移經驗”之后,你已經可以舉一反三了。

只不過這種舉一反三,有時會是錯誤的舉一反三而已。


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為什么呢?

因為事物或現象背后的本質一般是內在、隱蔽、深刻的,不太容易被發現和掌握。

因此,我們提煉出的可遷移經驗,很多時候都是根據片面,或表面現象的相似(或相同)而作出的錯誤認識。

舉個例子:

之前的人類觀察到鳥兒會飛,蚊子也會飛,蜜蜂也會飛,但人不會飛、狗也不會飛。

經過認真的比對分析,人類提煉出了一條可遷移的經驗:有翅膀的會飛,沒翅膀的不會飛。

于是,我們一開始模仿鳥兒造的原始飛機,不但是有翅膀的,而且還是可以上下扇動的。

但這個規律本質嗎?

現在的你肯定知道這玩意兒一點都不本質。鳥兒、蚊子、蜜蜂會飛的本質是空氣動力,而不是翅膀。

認知了這個本質后,人類造的飛機不但翅膀是不上下扇動的,直升機、火箭這些飛行器壓根連翅膀都沒有。


之前人類那么多聰明的腦袋在一起,都能提煉出不靠譜的東西出來,因此咱們自己提煉的所謂“可遷移”的經驗,不可避免也有很多不靠譜的內容。

那要怎么辦呢?

很簡單,用下面3個方法來驗證和修正就行:

▼ 1、顯性化假設前提和邊界

給你自己提煉的可遷移經驗(包括學習的別人的),顯性化地寫出適用的假設前提和邊界。

我們因為自身的認知局限,目前是不可能提煉出放任四海而皆準的本質規律的(不用灰心,不只是你,從古到今的所有人提煉出的經驗都是有局限的)。

所以你所提煉出的可遷移經驗一定是有適用的假設前提和邊界的,請將它們寫出來。

沒有假設前提和邊界的經驗搬用,就是典型的經驗主義和教條主義,這樣的“舉一反三”不要也罷,否則“舉”得越多,傷害越大。


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▼ 2、多情境下應用

除了顯性化寫出假設前提和邊界外,你還要將你提煉出的可遷移經驗在多種情境下應用,而且這些情境的差異性越大越好。

通過在多情境下的應用,你就能發現你所提煉經驗的偏差,以及真正的適用范圍。

比如脫胎于商務咨詢報告寫作的表達經驗:金字塔原理。
你將這個原理用于寫寫小說,或者用于辭退員工,就會發現它不適用了。

▼ 3、積極迭代和修正

咱們提煉的經驗有局限——甚至是錯的——都不怕,只要你有積極迭代和修正的心態。

先去用,用了發現效果偏差就去修正,多修正修正自然就完善了。
學習力3.png


舉一反三的關鍵,是要能抽象提煉出事物、現象背后的本質或規律,有了這個“舉一”,“反三”就輕而易舉了。

如何才能“舉一”呢?

第一步:讓自己開始思考

先讓自己“懶惰”的大腦能夠動起來——多用提問清單。

《學習力》介紹的概念性知識三問和三分法的讀書筆記,就是兩種很好的讓你大腦動起來的提問清單。

第二步:提煉可遷移經驗

事物、現象背后的本質或規律一定是可遷移的,因此有意識地提煉出自己可遷移的經驗,更有助于你抓住“舉一”的本質。

《學習力》同樣給了你一個好方法:將自己的知識體系分成可遷移和多個崗位筆記本來承載。

第三步:多情境應用糾偏

受限于當前人類的認知局限,我們提煉的經驗一定不是放任四海而皆準的。

因此一定要顯性化適用的假設前提和邊界,并在多情境下應用和糾偏,否則舉一反三不但無益,反而有害。


?作者:王世民 深圳爾雅總裁 | YouCore創始人



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